泰国文化和教育

　　【文化】

　　佛教是泰国的国教，90％的人信奉佛教。几百年来，无论是风俗习惯、文学、艺术和建筑等各方面，几乎都和佛教有着密切关系。在泰国，凡是信佛教的男孩子，到了一定年龄，都要一度削发为僧，连王室和贵族也不例外。到泰国旅游，处处可见身披黄色袈裟的僧侣，以及富丽堂皇的寺院。因此，泰国又有“黄袍佛国”的美名。佛教为泰国人塑造了道德标准，使之形成了崇尚忍让、安宁和爱好和平的精神风范。

　　◆ 名胜

　　曼谷泰国大王宫：(Grand Palace in Bangkok)又称故宫，是泰国曼谷王朝一世王至八世王的王宫。大王宫的总面积为21．84万平方米，位于首都曼谷市中心，依偎在湄南河畔，是曼谷市内最为壮观的古建筑群。1782年，曼谷王朝拉玛一世帕普塔育华朱拉洛登开始兴建大王宫。1784年第一座宫殿阿玛林宫建成，拉玛一世即迁入宫内主持政事。以后历代君主集泰国建筑艺术之精华，不断扩建大王宫，装饰也日益宏雄华丽，使其达到了现在的规模。大王宫四周筑有白色宫墙，高约5米，总长1900米。建筑以白为主色，风格主要为暹罗式。庭园内绿草如茵，鲜花盛开，树影婆娑，满目芳菲。大王宫主要由几个宫殿和一座寺院组成。大王宫内的寺院，即著名的玉佛寺建筑群。

　　玉佛寺：(Temple of the Emerald Buddha)位于曼谷大王宫的东北角，是泰国最著名的佛寺，也是泰国三大国宝之一。建于1784年的玉佛寺是泰国大王宫的一部分，面积约占大王宫的1／4。玉佛寺是泰国王族供奉玉佛像和举行宗教仪式的场所，因寺内供奉着玉佛而得名。寺内有玉佛殿、先王殿、佛骨殿、藏经阁、钟楼和金塔。玉佛殿是玉佛寺的主体建筑，大殿正中的神龛里供奉着被泰国视为国宝的玉佛像。玉佛高66厘米，阔48厘米，是由一整块碧玉雕刻而成。每当换季时节，泰国国王都亲自为玉佛更衣，以保国泰民安。每当泰国内阁更迭之际，新政府的全体阁员都要在玉佛寺向国王宣誓就职。每年5月农耕节时，国王还要在这里举行宗教仪式，祈祷丰收。寺内四周有长约一公里的壁画长廊，上面绘有178幅以印度古典文学《罗摩衍那》史诗为题材的精美彩色连环画，并附有泰文译诗。玉佛寺内的几块大瓷屏风上彩绘着中国《三国演义》的故事。

　　桂河大桥：二战期间，数十万名欧美战俘和东南亚劳工被日军驱使修建桂河大桥和它所连接的战略铁路，死亡者不计其数。如今，那条“死亡铁路”和桂河大桥已经成为泰国著名的旅游景点，供人们参观、凭吊。

　　古城博物馆：位于泰国北榄府（又译: 沙没巴干府）境内，是世界最大的露天博物馆。这是一座人造古城，荟萃了泰国各地历史上有代表性的建筑物，经过仿制，或原物搬迁而成，被游客誉为“泰国迪斯尼”。古城始建于1956年，修建工程异常浩繁，历时20年，占地面积200英亩。古城的四周由砖墙围起，模仿泰国版图的轮廓，呈斧头型，故又有“小泰国”之称。城内有泰国各地最著名的75处寺庙、佛塔、纪念碑等建筑的仿制品，也有一座座建立在湖面上，由高脚木屋组成的小市场。这些都各按它们原有的地理位置布置在馆内。一些已消失的古迹，经过考古学家的考证和艺术家的努力，按其原来模样精心制作，再现在人们的眼前。古城内还有十几组根据佛教和泰国民间传统而制造的大型雕塑群。在城的东北角还有饲养着许多热带野生动物的野生动物园。游客在这里可以大体了解泰国自1238年建立素可泰王朝以来的历史和艺术概貌。

　　巴真菩提树：位于泰国巴真府诗马哈菩县鹄毕区万考村，是泰国最老、最大的菩提树。这株菩提树十分高大，主干粗达16米多，10人方能合抱，高约6米，上部的分支高度约为主干的3倍，枝叶茂密，遮荫广袤，方圆周长约52米。释加牟尼曾在印度的菩提树下悟道成佛，因此菩提树就成了佛教的神圣象征。据考证，此树就是从印度移植而来的，已有1100年历史。巴真武里城把此树作为城徽。诗马哈菩县也因此树而得名，“菩”即泰语“菩提”，“诗马哈”是极大极美极崇高的形容词。离树不远有一佛寺，名越菩诗马哈菩寺，每年5月都举行礼佛盛会。

　　◆ 历史名人

　　拍坤兰甘亨：泰国著名的第三世君王,他创制了泰国今天的文字。兰甘亨王是泰国杰出的政治家、外交家和文学家，深受泰国人民的尊敬和爱戴，被誉为“泰国之父”。他曾5次遣使中国，他本人在1294－1300年期间两次访问中国（元朝），在中泰两国友好关系史上传为美谈。

　　◆ 风俗、节日

　　农耕节：是泰国的重要节日，每年到农耕节时泰国都要在曼谷大王宫旁边的王家田广场举行大典。农耕节大典始于13世纪的素可泰王朝。节日由占卜师选择在每年5月（泰农历6月）的一个吉日良辰按照婆罗门教的习俗举行。主犁官在号角乐声中扶着由两头白公牛拉的金色木犁耕田6圈，两名挑金担和两名挑银担的少女跟在木犁后面，主犁官不时从金担和银行中抓出一把把谷种，撒在田里。耕田播种仪式后，围在广场四周成千上万的人涌进田中，从土壤中挖出种子，连泥土装进塑料袋中，带回家去。他们相信，这些种子和王家田的“圣土”会带来丰收年和好运。犁田之后，司理官员为两头耕牛送上丰盛的饲料，包括稻谷、玉米、绿豆、芝麻、青草、水和米酒。两头耕牛选择了青草和玉米，占卜师宣布说，牛选吃了两种饲料预示着今年五谷丰登。

　　鬼节：泰国的鬼节每年都于六月中旬在黎府举行，非常受当地人民的重视，主要是向上天祈求风调雨顺，希望来年稻米丰收。

　　在黎府地区，鬼其实是天上的神。原来鬼节源于一个佛教的故事，据说，数百年前的泰国王子Prince Vessandorn是佛祖的化身，他尽心尽力为居民服务，故深得民心。某天，他向人民说将要返回天国，并叫众人忘记他，人民听了之后非常伤心，天神看见了亦深受感动，于是准许王子重返黎府，而鬼节就是黎府的居民用来纪念王子的。

　　泰国鬼节不但没半点惊憟，反而洋溢着一份欢乐和热闹。游行途中，“众鬼”不但会向围观的途人扮“鬼脸”，还狂歌热舞一番，期间的歌曲甚至以摇滚音乐为主，有时更有乐队现场伴奏。更有意思的是，众“鬼”在游行途中有时还会手持木制假阳具，因为当地人视假阳具为土地肥沃、产量丰富的象征，寓意来年丰收富足。